今天，“好客山東 好品山東”漫游記發布。木鳶飛進山東博物館，喚醒沉睡千年的紅陶獸形壺和亞丑鉞，帶領一眾文物踏上了打卡齊魯大地的旅程。從歷史中走來的文物，集中展現了山東人民的智慧和創造力，代表的恰恰是山東人好客、淳樸、厚道的形象，它們讓“好客山東 好品山東”變得更為具體，把山東形象彰顯得更為生動豐滿。

飛翔的木鳶是智慧山東人的體現。木鳶最早由春秋戰國時期的墨子發明，至今已有2000多年歷史，是世界上最早的風箏。后來魯班在此基礎上改進，用竹子制作了“木鵲”，在空中能夠飛翔三天之久。風箏最初被用作軍事工具，用于測量風向、傳遞信號和通訊。而今天，風箏的用途早已改變，它不僅是孩童的玩具，更是推動齊魯文化走出去的橋梁。智慧的山東人用非凡的創造力不斷對風箏進行改造創新，每年的濰坊國際風箏節都會吸引世界各地的風箏愛好者，讓齊魯文化隨風箏一起飛向天空、飛往世界。

紅陶獸形壺是好客山東人的象征。紅陶獸形壺是新石器時代大汶口文化的代表，于1959年在山東泰安大汶口遺址出土。初見紅陶獸形壺，人們不僅會愛上它可愛的樣貌，也會驚嘆于它精巧的技藝。憨態可掬的小豬昂首挺胸，鼻子微微拱起，嘴巴張開仿佛在歡唱，微微上翹的短尾巴增添了幾分俏皮。壺身由四足支撐，平衡又穩妥，比起當時常見的三足器物，多了一份“四平八穩”的大氣。它不僅是一件實用的容器，而且充滿藝術趣味，大容量的壺身和穩重的底座，也和山東人包容、踏實的性格相呼應，是“好客山東”文化基因的重要體現。

亞丑鉞是厚道山東人的代表。誕生于3500年前商代的亞丑鉞，曾是殷商王權的象征，1965年在山東青州蘇埠屯出土，因其口部兩側對稱地銘有“亞醜”二字，故得名“亞丑鉞。四方的“臉盤”，圓圓的眼睛，上揚的嘴角口中露出城墻垛口似的牙齒，人面獸相紋的設計充滿了想象力和創造力，獰厲威嚴的面孔，在今天看來卻給人一種反差的感覺。亞丑鉞經歷了當年古老部族的輝煌，又經歷風霜洗禮、歲月變遷傳承至今，見證著齊魯大地悠久燦爛的歷史文化。深遠厚重的文化傳承之路，不僅讓文物活化煥新，也讓厚道山東人的底色更加鮮亮。

如果文物會說話，那么作為千年歷史見證者的它們，最適合訴說齊魯大地的千年之變，最能代表山東人的秉性。無論是好客山東彰顯的軟實力，還是好品山東映照的硬實力，基底都離不開人的支撐。每一次“好客山東”的出圈，都離不開山東人民的熱情忠厚、崇禮尚賓，每一個“山東好品”的背后，都凝聚著來自各個領域的山東人對制造的一絲不茍、對質量的精益求精。探察人文經濟相融相生的規律，不難發現，“好人品”和“好物品”“好環境”是一脈相承的。

好客是真情，好品憑厚道。齊魯大地鮮明的文化特色，就是從歷史發展中沉淀而來的。智慧、好客、淳樸、厚道……一系列詞匯，既是山東人的獨特標識，也構成整個山東的區域品牌標識。擦亮文化底色，厚植人文特色，山東形象必將更加閃亮，“好客山東 好品山東”必將走得更遠。