和而不同，美美與共。在第十一屆尼山世界文明論壇的對話會上，國內外學者專家圍繞“全球挑戰下的文明交流互鑒”“文明間的包容與互助”等議題展開深入交流。

　　文明在人類的實踐生活中產生，并在演化中引導和制約著人類社會。在全球面臨諸多挑戰的今天，儒家思想所倡導的文明間的包容互鑒，仍是解決沖突和風險的良策。中國人民大學哲學院教授溫海明認為，基于中華文化上千年交流互鑒的歷史，儒家文化要主動介入，加快把善良、正向、和平、互動之聲，通過文化的力量傳遞出去，突破零和思維，努力讓文明間的互動走入正軌。

　　近年來，多重危機暴露了西方模式的局限性，也讓人類重新思考：21世紀應遵循何種文明發展路徑？阿根廷羅薩里奧國立大學講師羅西奧·蘇珊娜·里烏斯認為應從“全球文明倡議”中尋找解決之道。她認為，中國近年來提出的一系列全球倡議勾勒出另一種國際治理愿景。“中國希望展現的是一種不強加于人、承認發展道路多樣性、尋求全人類共同價值的文明觀。在當前緊張的國際局勢中，全球文明倡議所體現的儒家思想，為破解將文明作為權力工具、將文明沖突視為常態的思維提供了新思路。”里烏斯說。

　　國際儒學聯合會副會長、孔子研究院特聘研究員牛喜平進一步指出，中華文明之所以具有顯而易見的包容性與互助性，源于在幾千年的歷史中所形成的中華民族多元一體的格局。中國很多典籍都強調天人合一的整體思維方式，追求萬物和諧的理念，以人為核心的倫理道德基礎，以及推己及人的忠恕之道，這都是中華文化包容性的具體體現。“比如，《中庸》里說‘萬物并育而不相害，道并行而不相悖’；《周易》里說‘與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇’。”牛喜平表示，這都體現出中華文化特有的包容氣度。

　　“之所以談論文明的包容與互助，恰恰因為它是和平的前提。”在孔子研究院院長、研究員孔德立看來，中華文明本身蘊含的包容性，根植于中華農耕文化延綿發展的歷史進程中，而中華文化目前在世界上所展現的自信姿態，也源于“我中有你，你中有我”的文化接納性。“只有包容與互助，才能使人類社會永續發展。”

　　法國拉羅謝爾大學教授白志敏以其在大學任教的觀察和體驗，從法國年輕人的視角出發，闡述提升文明交流的必要性。白志敏表示，不僅學生們對中國文化興趣濃厚，法國的出版社也有極大意愿出版孔子著作的通俗譯本。中國歷史和文化，越來越受到海外年輕人的青睞。