當(dāng)人工智能的電子脈沖與孔子的“鐘磬之聲”在尼山相碰，五大洲的文明在這里完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的握手。

　　7月10日，第十一屆尼山世界文明論壇在山東曲阜閉幕。

　　尼山是什么？孔子誕生地。

　　尼山有什么？世界文明論壇。

　　尼山論什么？全球文明倡議……

　　思想碰撞在全球文明的湖面激發(fā)一道道蕩漾。

　　尼山之后，文明對(duì)話向何處去？

　　從學(xué)術(shù)探討到文化盛會(huì)

　　“Today is a lucky day。”來(lái)自約旦的米娜激動(dòng)地說(shuō)。在尼山世界文明論壇期間，她收到了山東省服裝設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、工程師周錦贈(zèng)送的馬面裙。周錦解讀，馬面裙、魯繡、魯錦象征吉祥幸福，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，送給現(xiàn)場(chǎng)的國(guó)外專(zhuān)家學(xué)者，傳遞一份美好寓意，更宣傳了我們的文化。

　　中醫(yī)藥體驗(yàn)館是論壇期間的“網(wǎng)紅”打卡地，把脈、制囊、品阿膠，體驗(yàn)感拉滿，參觀者絡(luò)繹不絕。中阿衛(wèi)視記者阿思瑪體驗(yàn)了按摩、刮痧頭皮，她說(shuō)：“能體驗(yàn)中醫(yī)文化我感覺(jué)特別開(kāi)心。”

　　從紫禁城到孔子故里，由故宮博物院與孔子博物館聯(lián)合策劃的“大道之行——儒家文化特展”在孔子博物館開(kāi)展。故宮博物院攜95件(套)珍品參展，孔子博物館則遴選了48件(套)代表性藏品，共同呈現(xiàn)儒家文化的深厚底蘊(yùn)。

　　流光溢彩的燈光將閣樓亭臺(tái)、水域花草一一照亮，“尋夢(mèng)魯源”夜游活動(dòng)巧妙融合文化與科技，通過(guò)光影水秀、民俗表演、山東手造、特色美食等多元形式，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承之美。

　　第十一屆尼山世界文明論壇期間，可謂文化交融、弦歌不輟，彰顯了文明傳承創(chuàng)新的蓬勃生機(jī)。來(lái)自全球的“美美”交流互鑒探討“美”、增進(jìn)理解認(rèn)同“美”。

　　肯尼亞肯雅塔大學(xué)孔子學(xué)院肯方院長(zhǎng)OWINYO SALOME NYAMBURA表示，孔子思想與非洲思想有相通之處，比如人道、仁愛(ài)、孝敬老人，因此非洲人更容易與儒家思想產(chǎn)生共鳴。

　　今年是印度尼西亞和諧文化基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃愿字第五次參加尼山世界文明論壇，他表示，要把尼山的理念帶到印尼。

　　來(lái)自埃及的馨玥說(shuō)著一口流利的中文。“學(xué)漢語(yǔ)是我人生的重要決定，能夠跟隨中國(guó)發(fā)展的腳步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。”馨玥說(shuō)。

　　從單一議題到立體對(duì)話場(chǎng)

　　回首過(guò)往，從2010年首屆以“和而不同與和諧世界”為起點(diǎn)，每一屆論壇都緊扣時(shí)代脈搏。從生態(tài)治理到公共衛(wèi)生，再到人工智能等議題，不斷拓展文明對(duì)話的邊界。“各美其美·美美與共——文明間關(guān)系與全球現(xiàn)代化”的探討為文明對(duì)話注入新內(nèi)涵。

　　金融中有哪些仁禮之道？水文化和全球現(xiàn)代化有什么關(guān)系呢？本屆論壇首次設(shè)立世界文化遺產(chǎn)論壇、金融文化論壇、水文化論壇三個(gè)平行論壇。知名專(zhuān)家學(xué)者不僅受到人文精神的思想洗禮，也感受到全球文明在方方面面的強(qiáng)勁推動(dòng)。

　　在世界文化遺產(chǎn)論壇上，來(lái)自11個(gè)國(guó)家的60余位遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家、國(guó)際組織代表等圍繞“世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展”主題研討。在金融文化論壇上，與會(huì)專(zhuān)家僅找尋現(xiàn)代金融在傳統(tǒng)文化中的根，探討了在金融領(lǐng)域如何堅(jiān)持守正與創(chuàng)新，更進(jìn)一步展望了在全球化背景下金融領(lǐng)域如何更好地推進(jìn)國(guó)際合作。為什么召開(kāi)水文化論壇？聯(lián)合國(guó)教科文組織東亞地區(qū)辦事處主任兼代表夏澤翰表示：“水是人類(lèi)文明的搖籃，它的文化基因深植于文明脈絡(luò)，構(gòu)建了獨(dú)特的信仰體系、經(jīng)濟(jì)模式與治理智慧。”

　　“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)該更注重內(nèi)容還是形式？當(dāng)代大學(xué)教育更應(yīng)該注重‘成人’還是‘成功’？”7月10日，第十一屆尼山世界文明論壇儒學(xué)對(duì)話會(huì)創(chuàng)新設(shè)置的“青年辯論會(huì)”在曲阜“開(kāi)戰(zhàn)”。

　　變化的不僅有議題，還有議題的討論方式。本屆論壇增設(shè)了高端訪談、高端對(duì)話、分組對(duì)話等互動(dòng)環(huán)節(jié)，從“嘉賓主導(dǎo)”演變?yōu)椤叭珕T思辨”的立體對(duì)話場(chǎng)。

　　從理念共識(shí)到實(shí)踐落地

　　發(fā)布第一批金融文化書(shū)院、第二批金融文化場(chǎng)所；發(fā)起《第十一屆尼山世界文明論壇水文化論壇倡議》；發(fā)布《世界遺產(chǎn)守護(hù)人類(lèi)文明的曲阜共識(shí)》；首次在儒家思想發(fā)源地尼山舉辦的中埃古代文明對(duì)話，并發(fā)布了“中埃古代文明對(duì)話會(huì)—黃河與尼羅河文明合作倡議”……

　　隨著第十一屆尼山世界文明論壇眾多成果的發(fā)布，如今的尼山世界文明論壇早已超越早期學(xué)術(shù)探討，轉(zhuǎn)向應(yīng)對(duì)人類(lèi)共同危機(jī)的實(shí)踐落地。

　　關(guān)于人工智能發(fā)展與人類(lèi)文明走向，英國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士史帝夫·福勒說(shuō)道：“AI提出了一些現(xiàn)象，我們必須去回應(yīng)，不應(yīng)該反對(duì)或者是懼怕，它是一種鏡子，反映出了我們?nèi)祟?lèi)的本質(zhì)是什么。”

　　在家庭意義與社會(huì)發(fā)展的討論中，清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授任劍濤表示：“中國(guó)人所談到的家國(guó)天下，其實(shí)不是強(qiáng)調(diào)家就是社會(huì)。家就是國(guó)家，家就是天下，家擴(kuò)展為家園建設(shè)，就是今天的人類(lèi)命運(yùn)共同體。”

　　如何促進(jìn)中醫(yī)健康發(fā)展？山東中醫(yī)藥大學(xué)海外校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉北南認(rèn)為，防止中醫(yī)西化，最重要的是堅(jiān)持文化自信，守住中醫(yī)的傳統(tǒng)思想。“我們要堅(jiān)守文化自信，還要強(qiáng)化我們的醫(yī)療技術(shù)，把我們的醫(yī)學(xué)傳播到各個(gè)地方。”

　　儒家思想不再是故紙堆里的教條，以更鮮活的形態(tài)融入全球現(xiàn)代化的方方面面。從精神內(nèi)核到行為指引，儒家思想以其包容性與適應(yīng)性，成為解決全球現(xiàn)代性之困的鑰匙。

　　既扎根傳統(tǒng)，又擁抱時(shí)代；既有學(xué)術(shù)價(jià)值，又是實(shí)踐指南。尼山世界文明論壇的“香氣”，不僅帶著儒家思想的泥土味兒，更有時(shí)代氣息，為文明對(duì)話提供了范例，中國(guó)智慧以開(kāi)放姿態(tài)回應(yīng)世界之問(wèn)，努力實(shí)現(xiàn)世界文明的“美美與共”。