禮讓是一種美德
發(fā)布時間:2014-07-07 10:44:00
近日，筆者行車至一個十字路口時，看見一輛與筆者相向而行的汽車在人行道前主動給行人讓路。行人經過車前的時候，主動向司機伸出了大拇指，表示對他這種行為的感謝。這讓筆者深有感觸。
禮讓是一種傳統(tǒng)美德。它既折射一座城市民眾文化積淀和文明修養(yǎng)，也體現一座城市總體的文明程度，直接關系到居民的生活秩序和生活質量。在全力沖刺全國文明城市的今天，我們確實需要營造濃厚的禮讓氛圍，使相互禮讓成為人們的自覺行動，加快推進我市創(chuàng)建全國文明城市工作。
禮讓先行，離不開每個人的自覺行動。一些人談起不文明不禮讓的現象憂心忡忡，涉及自己時卻往往利益為先、禮讓為后。人改變環(huán)境，同樣，環(huán)境也能改變人。改變這種狀況，需要每個人從一個微笑、一聲謝謝、一次讓座開始，從禮讓中感受快樂。積小流而成江海，積小善而成大德，禮讓的風尚才能在全社會蔚然成風。我們有理由相信，當禮讓成為每名市民的共同選擇，文明就會成為整座城市的氣質和性格。
禮讓精神的形成，靠個人素質，更靠規(guī)則。如果沒有外在的硬性約束，社會的禮讓精神可能就無從談起。一個問題值得我們深思：為什么在新交規(guī)出臺以前，酒駕現象很多，而新交規(guī)出臺以后，酒駕現象明顯減少呢？原因就在于新交規(guī)的要求更嚴格，這就從一個側面揭示了禮讓缺失的一個重要原因：社會規(guī)范不夠。可見，只有規(guī)則才能促進自律。所以面對禮讓精神的缺失，我們不能只做道德層面的抱怨，還應該從社會規(guī)范的角度進行建設性的思考。
英國哲學家大衛(wèi)·休謨說：“社會就是一個幸福的大廈，是依賴社會正義美德建設的；在這一座大廈的建設過程中，如果沒有彼此的支持和結合，任何一塊磚頭都不能發(fā)揮作用。”讓我們用文明禮讓的雙手，來創(chuàng)造安定有序的生活，收獲他人的尊敬和內心的快樂。 林 虎
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